تحت الفم . : مجتمع اللحيين من أسفلهما . ( انظر لحيان ) اصطلاحا : ما دارت عليه دائرة الابهام والسبابة أسفل الوجه . ( الذكاة ) الذبح . : التذكية ، وهي الذبح أو النحر حسب الطريقة الشرعية . ( انظر : تذكية ، ذبح ، نحر ) اصطلاحا : السبب ( الشرعي ) لحلية أكل لحم الحيوان المأكول اللحم . ( ذكاة الحيوان ) الصيد ( بالحيوان أو بالآلة ) والذباحة ( الذبح والنحر ) . ( انظر : ذبح ، نحر ) ( ذكاة الإبل ) النحر . وذكاة غيره من الحيوان ( البقر والماعز والشاة ) الذبح . ( ذكاة السمك ) اخراجه من الماء حيا . ( الذكر ) خلاف الأنثى . : قضيب الرجل ، عضو الرجل التناسلي . ( الذكر ) الايراد ، الإشارة إلى . : الذكرى ، التذكر . : الصيت ، السمعة . : القرآن الكريم . ويقال له أيضا الذكر الحكيم لأنه الحاكم للناس وعليهم ، ولأنه محكم لا اختلاف فيه ، ولا اضطراب . اصطلاحا ( 1 ) : ذكر الله ، تسبيحه وحمده ومنها ما يقال في الصلاة أثناء الركوع والسجود من تسبيح وتحميد وتهليل ونحو ذلك . اصطلاحا ( 2 ) التسبيحات الأربع ، وهي سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر . ( الذكر المستحب ) ما كان مستحبا كذكر التسبيح الزائد في الركوع والسجود . ( الذكر المطلق ) الذكر الذي يؤتى به لا بنية الوجوب ولا الاستحباب . ( الذكر ( أهل ) ) انظر : أهل الذكر . ( الذكورة ) الرجولة ، الفحولة ، كون الانسان أو الحيوان ذكرا لا أنثى . وتقابلها الأنوثة . ( الذكورية ) الذكورة . ( انظر : ذكورة ) ( ذكورية الخنثى ) حال كون الخنثى رجلا ( ذكرا ) لا امرأة . ( انظر : خنثى ) . ( الذم ) القدح . ( الذمة ) العهد . : الأمان . : الضمان . : الضمير ، الذات أو النفس ، لذا يقال في ذمته ، وبرئت ذمته ، لان النفس والذات محل الذمة ، وهي تسمية للمحل باسم الحال .